21/8/16

El present medieval / Ferran Aisa


EL PRESENTE MEDIEVAL

Bárbaros y cruzados en la política actual

Tommasso di Carpegna Falconieri

Editorial: Icaria – Antrazyt

(Barcelona, 2015)

Pàgines: 350

Preu: 20 euros

ASSAIG  FERRAN AISA



L’EDAT MITJANA EN PRESENT



Tommasso di Carpena Falconieri es investigador i professor d’Història Medieval de la Universitat de Urbino. Els seus principals treballs s’han centrat en la Història de Roma, la Iglesia romana i la Itàlia central. En el seu darrer treball estudia l’Edat Mitjana, però des del punt de vista que se li ha donat en els darrers temps des d’arreu de la societat. Avui en dia es presenta el model medieval com un punt d’inflexió d’on extreure models per entendre el món actual. I aquesta interpretació tan serveix per explicar contes de fades com per definir la nova croada entre l’Islam i Occident com per explicar tota mena d’històries imaginàries de templaris i cavallers justiciers. Contes de fades del nostre temps barrejat amb el tradicionalisme catòlic i les inventades festes medievals o mercats turístics de molts pobles d’occident. El retorn a l’edat medieval s’utilitza sovint per explicar l’aparició dels “nous bàrbars”, el “xoc de civilitzacions” i el terror a la final del món. Tot val per parlar de l’aspecte medieval en els nostres dies, la majoria de vegades es fa servir la idea medievalista sense coneixement de causa. Per a un són els segles foscos, per uns altres, en canvi, són els temps heroics dels cavallers amb fins justiciers. Tommasso di Carpena analitza nombrosos aspectes de la funció mítica que representa l’Edat Mitjana per a molts grups polítics. Aquesta actualització de l’Edat Mitjana, segons el professor di Carpena, és la majoria de les vegades una “tradició inventada” que no respon a la realitat del que va ser realment aquella fascinant època de la Humanitat. Fins i tot argumenta com molts  pobles europeus durant el segle XIX van idear reconstruccions històrico-socials de signe utòpic, en què es parla de l’existència de societats que vivien un protocomunisme, una veritable  solidaritat de classe que no coneixia la propietat privada. Per una altra banda hi ha tota la parafernàlia de la fe que va reconstruir imaginàriament l’Edat Mitjana, en realitat, diu l’autor, “una part gens irrellevant del que considerem com autènticament medieval és fruit del pensament restaurador catòlic i anglicà, neotomista, antiil·lustrat, antiprogressista i antimodernista dels segles XIX i XX, fou en el segle XIX quan es va començar a pensar en l’Edat Mitjana com en la gran època de la fe única, lliure encara de les lluites entre les diverses confessions. La idea d’una Europa unida en el cristianisme fou el somni d’Innocenci III i, sis-cents anys després  fou el somni de Novalis. (...) Aquest projecte medieval i aquest lament romàntic és el que ha unit veritablement EuRopa a l’entorn del cristianisme.” Tommasso di Carpena amb el seu assaig des de l’època medieval fins els nostres dies i cerca tots els paral·lelismes possible, convertint la seva anàlisi en una eina per observar d’una manera original la societat contemporània i tots els viaranys que prenent per retornar o convertir el nostre present al segle XXI en una nova Edat Mitjana.

Ferran Aisa-Pàmpols (El Punt Avui, 21-8-2016)








2/8/16

Balada de Patricia Heras - Sin bandera / Libro Ferran Aisa



DOS POEMAS DE FERRAN AISA DEL LIBRO "SIN BANDERA" (Calúmnia Edicions, 2016)



(Portada Sin bandera)


BALADA DE PATRICIA HERAS



Patricia Heras nació el año que ejecutaron a Puig Antich

y en que Patty Hearts, secuestrada por el Ejército Simbiótico

de Liberación, apareció con un rifle de asalto atracando un banco.

Patricia Heras nació en Madrid cuando Serrat cantaba

Para la libertad de Miguel Hernández y España vivía todavía

bajo la bota del franquismo. Todo esto marca en la historia

de una persona tan sensible como Patricia Heras, soñadora,

poeta, bloguera, chica viajera, lesbiana, autolítica, mitómana,

heroína de cómics tipo Xena, la princesa guerrera

Patricia Heras amante de la estética de la cantante norteamericana

Cindy Lauper, de la espiritualidad sexual queer, de los documentales

amateurs y de los vídeos estilo: Soy moderna, vivo en Barna

Patricia Heras vino a vivir a Barcelona en agosto del 2005:

“Una ciudad que me permitía olvidar lo vivido que me hizo daño,

una ciudad por descubrir, donde volver a empezar, con el cariño

de mi amiga esperándome. Una ciudad que me volvería loca,

que me haría aún más daño y me perdería del todo.”

Patricia Heras, la Patri poeta muerta, difunta, suicida, festiva.

porno-terrorista, íntima, romántica, gótica, ninfómana, lésbica,

influenciada por las locas visiones de Blake, la nihilista,

las pastillas, la marihuana, el baile, el amor, las flores marchitas.

Una noche loca de fiesta, la bicicleta, la ventana, el sueño, el vacío,

los cuentos de ciencia ficción, la realidad, Kafka, el café con leche

y las tostadas de las mañanas, el estudio de catalán, las amazonas,

la literatura, la psicología, el trabajo precario, las amigas, el sexo.

La absurda detención en el Hospital del Mar, los guardias, los mossos,

la comisaria, el interrogatorio, el calabozo, el juzgado, la cárcel…

Justificaciones delante del juez, de la funcionaria de prisiones,

de la asistenta social, de la psiquiatra: -No soy okupa, no soy punky

 y no soy una desarraigada...

Patricia Heras se convierte en una de las jóvenes protagonistas del Caso 4F,

ocurrido a raíz de una fiesta en un centro Okupa de Barcelona,

tras el intento de desalojo por parte de la Guardia Urbana

y de la batalla campal posterior donde un guardia resulta herido muy grave.

Patricia Heras es detenida horas más tarde cuando acude al Hospital del Mar

acompañando a un amigo que ha tenido un accidente de bicicleta,

sospechosos de juventud y nocturnidad se los llevan por sus aspectos diferentes,

estética okupa -dijo un guardia-. A partir de entonces el martirio físico,

psíquico, trágico de los detenidos: “Abuso de poder, agresiones físicas

y mentales, mentiras, detenciones ilegales, malos tratos, estado policial...,

me parece increíble que pueda formar parte de esta broma asesina

porque mi aspecto en este planeta NO ES NORMAL!!!”

La ensoñación, la nostalgia de su infancia, los recuerdos de juventud,

el tiempo vivido en Atenas con una Diana Cazadora, sus sueños sucios,

su espiritualidad poética, sus metáforas suicidas, el juicio, la condena,

la cárcel, el tercer grado, la calle, la nada…La presión sobre su vida,

el colapso, el cansancio, el estrés: “atacada, asustada, me siento extraña coño!!!”

Patricia Heras ve en todas partes la cárcel, un mal sueño, una pesadilla

de la que no puede escapar: “Todo forma parte del mismo estructural plan represor

base de subliminal y directa inducción: El control del ser humano”. 

Patricia Heras cada vez vive más obsesionada con su fin, no resiste la presión

a que la ha sometido la condena injusta que padece: “A la mierda todo, todxs.”

Patricia Heras no pudo aguantar esa presión y el 26 de abril de 2011

como una mariposa se fue volando por la ventada en busca de la libertad.

Unos días antes había escrito en su diario: “Todo acaba en uno mismo. Recuerdos,

vivencias, traumas, iluminaciones. Lo que esté alrededor acaba también. Todo muere.

El ser, su recuerdo y con el tiempo todo. Ya eres libre. Si no lo sientes así es porque

tú mismo no te dejas serlo. Ke tormento señorrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr.”

Patricia Heras, poeta, dejó escrito: “A la sombra se cobija el amo

y señor de esta ciudad muerta.”



MATAR LA IDEA

Otra vez la utopía cabalga con el Quijote
en su lucha desesperada contra los molinos,
tal vez disfrazada de Zapata, de Makno o de Durruti,
mientras Lord Byron se pierde por Grecia,
Rimbaud por el París de la Comuna
y el Che Guevara pronostica
la victoria del proletariado internacional
bajo los auspicios del marxismo-leninismo.
Pero la inquisición aún funciona:
Procesos de Montjuïc, procesos de Moscú,
pistolerismo de la patronal, golpes de Estado,
represión de postguerra, represión de transición,
represión democrática, represión continua:
Caso Scala, Caso 4F, Caso Pandora,
desokupaciones, criminalizaciones
del movimiento anarquista.
Asesinatos al largo de la historia:
Noi del Sucre, Andreu Nin, Quico Sabaté,
Facerías, Oriol Solé, Agustín Rueda,
Patricia Heras saltando por la ventana.
La inquisición todavía funciona,
y los insurgentes son llevados al fuego como Giordano Bruno,
a la cicuta como Sócrates, crucificados como Jesús,
fusilados como Ferrer y Guàrdia.
¿Recordáis quien hizo asesinar
Puig Antich o Ulrike Mainhof?
Tiembla la tierra y la gallina ya no quiere poner más huevos:
-Visca la Revolució! (cantaba Lluís Llach).
Pero, ¿por qué condenaron Sacco & Vanzetti
a la silla eléctrica si eran inocentes?
Eh, ¿cuantas veces han intentado destruir la Idea?
Ferran Aisa-Pàmpols (Barcelona, 2016)












16/7/16

Poemes de Sin bandera / Ferran Aisa

DOS POEMAS DE FERRAN AISA DE "SIN BANDERA" (CALÚMNIA, 2016)


MAREA BLANCA



La marea blanca sale a la calle a protestar

contra la privatización y la precariedad

en que quieren convertir el sector sanitario

y los trabajadores de bata blanca.

La marea blanca sale a la calle a protestar

contra los recortes y medidas que van contra

los trabajadores sanitarios y los usuarios

de la medicina pública.

La marea blanca sale a la calle a protestar

para que no falte de nada en los hospitales,

y para que el hombre del pijama a rayas,

mientras está convaleciente,

pueda hacer sopa de letras escuchando por la radio

coplas españolas en un hospital

de la sanidad pública.



(Lleida, 21 de abril de 2016)


PANAMÀ, CAIMAN SÓN DOS PARADISOS

La corrupción no tiene límite, pero si patrias y también banderas
donde los patriotas esconden los dineros que roban a los pobres
mientras los colocan sin escrúpulos en los paraísos fiscales.
Los corruptos del mundo conocen muy bien los paraísos
que no son ni Haway ni Bombay que cantaba Meccano,
si no Panamá, las islas Caimán, la Suiza de las vacas doradas
y de las montañas nevadas y de las cuentas de Bárcenas y del PP
y de tantos otros capitalistas y políticos corruptos del mundo.
Los paraísos fiscales son la Andorra de los Pujol
y las bancas sin ética de Belice, de Luxemburgo,
de las islas Vírgenes y de tantos otros lugares del planeta tierra.
El Capital no tiene fronteras, pero si patrias y también banderas,
y policías y jueces y ejércitos que defiende con las armes
Los privilegios de la clase dominante,
siempre contra la clase dominada.

Ferran Aisa-Pàmpols













14/7/16

Poemes Ferran Aisa / Sin Bandera

DOS POEMAS DE FERRAN AISA DE "SIN BANDERA" CALÚMNIA (MALLORCA, 2016)



EL LORO DE MOGUER



En Moguer no solamente vive Platero

de Juan Ramón Jiménez,

también hay un loro socialmente avanzado

de la Peña Flamenca

que canta el himno del Barça,

y dice el camarero,

que nos sirve las cañas

y unas tapitas,

que también se sabe

el Hala Madrid

y el himno del Huelva.

El loro eso lo hace

según le caigan de simpáticos

los clientes apoyados en la barra

y oiga el acento en que hablan.

El loro de Moguer

también silba fandangos

y habla por los codos

y pronuncia en cada frase

palabras soeces,

pero también dice versos

de conciencia crítica

se le ha pegado de oír

a los poetas de Voces del Extremo.

por ejemplo, Antonio Orihuela:

No nos engañemos

incremento del beneficio empresarial

no significa aumento de puestos de Trabajo

significa incremento del beneficio empresarial.

Y el loro entonces exclama: cabrón, maricón,

tot el camp / és un clam… Força Barça!







SIN BANDERA


Mi patria es el mundo entero

y mi familia la humanidad,

esto es un eslogan bakuninista

de la Primera Internacional.

Ni Dios, ni amo, ni Rey,

clamaban los anarquistas,

mientras levantaban sus trapos

hijos de la miseria y del amor.

Los tres colores del proletariado:

El negro de la pena y de la muerte.

El rojo de la lucha y de la revolución.

El blanco de la paz y de la armonía.

Trapos como símbolo, no bandera

como sentimiento de Estados y de naciones.

La bandera es la imagen encaramada

de la desunión sagrada del pueblo:

-Yo no quiero alistarme bajo ninguna bandera,

clamaba Joan Salvat-Papasseit,

son los verdaderos distintivos de las grandes opresiones.

Opresiones que ha sufrido el pueblo a través del poder

de Estados, patrias, iglesias y naciones.

Yo, como Salvat-Papasseit, también sin bandera:

-Seré ahora el glosador de la divina acracia,

de la acracia imposible en la vida de los hombres,

que no sientan deseo de una Era mejor.

Y yo como el poeta elevaré mis versos con el propósito

de construir ideas utópicas abiertas a la esperanza

de otro mundo posible donde las mujeres y los hombres

reconciliados con la naturaleza,

aspiren a rehacer, con los pensamientos de libertad,

los caminos fraternales y solidarios

que conducen a la tierra de la anarquía.

Ferran Aisa-Pàmpols (Barcelona, 2016)





12/7/16

Poemes de Ferran Aisa / Sin bandera

DOS POEMAS DE FERRAN AISA DEL LIBRO "SIN BANDERA" QUE APARECERÁ PRÓXIMAMENTE PUBLICADO POR CALÚMNIA (MALLORCA, 2016)



BALADA DE JESÚS LIZANO

                                          En lugar de bandera flores.
                                                               Jesús Lizano

Yo subí a las “Golondrinas” con Jesús Lizano,
y participé en la manifestación poética por la Rambla,
todos juntos seguimos la pancarta que clamaba:
“Mundo real poético”.
¡Adelante la columna poética! -Gritó el poeta-
y Rambla abajo, del Liceo a Colón,
artistas, soñadores, poetas, cantautores y otros mamíferos
formamos una inusual manifestación poética.
-A los caballitos! Clamó el poeta,
pero no, esta vez el destino poético era una barquita,
y subimos a las “Golondrinas” alquilada por el poeta
con su capitán el mar y un acordeonista,
Éramos toda una troupe, casi un grupo de circo
o mejor dicho espectadores dadás de un espectáculo inédito
del popular Lizanote de la Acracia, Jesús Lizano
que nos llevaba a todos los presentes
a la conquista de la inocencia.
Su voz tronó a bordo de las “Golondrinas”,
a medio camino del Puerto de la Paz y el Rompeolas,
y al compás del balanceo de la entrañable nave
asistimos a un sueño hecho realidad y el mundo real poético,
sin necesidad de banderas ni de historias patrias,
y la poesía triunfó a bordo con su primer verso
Cuando el poeta lanzó al aire sus versos de Lizania,
y clamó: ¡Tierra! ¡He visto tierra!



 
NOTICIAS DE KOBANE

                                    Encara sona la cançó llibertària d’un amic
                                    que canta el que aquí ens passa.
                                               Silvia Tomàs, Carta a Konabe

Me llegan noticias de Kobane, un pueblo en ruinas de Rojaba,
al oeste del Kurdistan, una región entre Irak, Siria y Turquía.
Un pueblo en lucha por la dignidad, en pie contra la invasión
del Estado Islámico con sus banderas negras
y su fanática intransigencia religiosa
que les ha permitido matar en nombre de su dios
tanto en los países árabes como en el mundo occidental.
Me llegan noticias de Kobane, canciones de metralla,
movimiento de kurdos que buscan refugio al otro lado
de la frontera para acabar siendo internados en campos
o reprimidos con gases lacrimógenos y cañones de agua.
Noticias de protestas de los kurdos de Turquía
contra el trato dado a los refugiados por orden
del presidente Erdogan. Me llegan noticias de masacres
contra los manifestantes kurdos que defienden
el paso de voluntarios y voluntarias por la frontera turca,
porque quieren ir a defender su tierra,
porque quieren ir a luchar por la libertad.
Me llegan noticias de Kobane, canciones de metralla.
El 7 de noviembre de 2014, Kader Ortakava,
una chica kurda de 28 años que participaba
en una manifestación pacífica fue disparada
por soldados turcos en la frontera con Kobane,
un tiro en la cabella y la joven murió por la libertad.
El febrero del 2015 milicianos y milicianas del pueblo kurdo
recuperaban la hegemonía de Kobane. Miles de refugiados
volvieron a su tierra y entre todos iniciaron
la reconstrucción revolucionaria de Rojava
bajos los ideales de la asamblea popular libertaria.
Me llegan noticias de Kobane, canciones de metralla.

(Ferran Aisa-Pàmpols, Barcelona, 2016)



22/6/16

Voces del Viento Sur / Poema F. Aisa

POEMA DE FERRAN AISA DE  L'ANTOLOGÍA VOCES DEL VIENTO SUR (EL DESVELO, SANTANDER 2016)







OFRECED FLORES A LOS REBELDES...

                                          Ofreced flores a los rebeldes caídos
                                          con la mirada vuelta hacia la aurora,
                                          el valiente que lucha y sufre,
                                          el profético poeta que muere.
                                                    Pietro Gori. Himno Primero de Mayo

 Ofreced flores a los rebeldes que fracasaron
y rehaced los caminos que ellos iniciaron,
seguramente descubriréis las fuentes de la vida,
la vida que amáis, la libertad
sin muletas, siempre lejos de los antiguos miedos,
de los terribles odios y de las inaguantables mentiras.

 ¿Cuándo la luna blanca fue tan distraída?
¿Cuándo fue más limpio el canto de las golondrinas?

 Las dudas bailaban encima de los muros helados
en los atardeceres rojos de verano;
las olas lamían las rocas negras del acantilado,
los hombres y las mujeres caminaban sin destino,
y el viento se llevaba el triste idioma de los humillados
hacia exilios inciertos de angustia y desesperanza.

 ¿Cuándo la luna blanca fue tan distraída?
¿Cuándo fue más limpio el canto de las golondrinas?

Primaveras perdidas de cabellos blancos,
juventud a caballo de la parca, vidas rotas,
sueños perdidos, banderas desgarradas,
clamores inútiles, canciones de guerra y de amor.                    
La fuente áspera, gota a gota, llenaba la balsa de dudas,
y los hombres a mordiscos se tragaban la mala suerte,
la maldecida mala suerte de los vencidos...

Los ojos de la noche escupían agua de rosas,
los relojes espiaban el fuego de las nubes,
los gallos del alba cantaban a las puertas de la libertad,
los ruiseñores, desde sus rama, trinaban canciones
y los miserables recogían el tiempo perdido.

 ¿Cuándo la luna blanca fue tan distraída?
¿Cuándo fue más limpio el canto de las golondrinas?

 Los amantes se amaban bajo la blanca luz de la mañana
a la sombra de un árbol desnudo como un recién nacido,
el poeta, desde su riqueza, escribía versos
de amor y de rabia, como un ciervo herido,
prisionero de un sueño sin destino
en el viejo exilo de los caminantes,
hombres vencidos...

 Los transeúntes de la noche volvían al camino
a la espera de las luces del sol,
y rehacían la vieja esperanza de los caminantes
que guardaban la esencia del pasado
y abrían un nuevo surco al futuro...

 Ofreced flores a los rebeldes que fracasaron,
ofreced flores a los rebeldes,
que desde su exilio salvaron la lengua,
la dignidad de la vida y la palabra libertad.
¡Los caminantes volvían a las luces del sol
y ofrecían flores a los rebeldes!...

 (A Sacco & Vanzetti ejecutados injustamente el 23 de agosto de 1927,
50 años después, en el recuerdo.)

FERRAN AISA





16/6/16

El tunel del tiempo-David castillo / Ferran Aisa


EL TÚNEL DEL TIEMPO (POEMAS ADOLESCENTES

Y DE PRIMEROS ANTECEDENTES PENALES)

David Castillo

Pròleg: Antonio Orihuela

Editorial: Sial / Contrapunto (Madrid, 2016)

Pàgines: 123

Preu: 16 euros.

POESIA

EL TÚNEL DEL TEMPS D’UN JOVE POETA

FERRAN AISA


 El túnel del tiempo era una sèrie de ciència ficció de força èxit que s’emetia per televisió durant la segona meitat dels anys seixanta. David Castillo (Barcelona, 1961) també ha fet com els protagonistes de la popular sèrie una immersió al seu passat a través d’un viatge per el túnel del temps per rescatar-ne, entre un miler de poemes que guardava dins d’unes carpetes de joventut, cinquanta-cinc. Poemes escrits en llengua castellana que marquen un temps d’ebullició humana, política i social. Versos on ja trobem molts dels mites, dels símbols i bandes sonores que ja formaran part del Castillo poeta en llengua catalana autor de llibres com Game Over (Premi Carles Riba-1997) o El Pont de Mülhberg (2000). Alguns dels poemes porten data de composició per la qual manera podem trobar-nos amb un incipient David Castillo adolescent de 14 anys que l’any 1975 ja escrivia versos com aquest: “el craneo de la noche / vela el lápiz / busca la rectitud / en las baldosas del lavabo / para retar el poema / a la esclavitud del papel / desenfundar / disparar / ver su sonrisa / antes de caer / inerte / burt Lancaster.” El poeta Antonio Orihuela, prologuista del llibre, manifesta que El túnel del tiempo és un exercici d’arqueologia del sentiment, un intent de rescat selectiu dels poemes d’un adolescent que es llança amb 14 anys a omplir el seu món de poesia: “En efecto -escriu Orihuela- como hemos dicho, en este libro podremos ver hasta que punto ya estaban asenstados los pilares y trazados las guías sobre las que se ha construido toda la poesia posterior de David Castillo: la desnudez formal, el poema río, torrencial, lleno de imágenes surrealistes y automatismes psíquicos, la huella del rock, del pop, del situacionismo, del mundo de sus querencias libertarias y el paisaje y el paisanaje de la Barcelona canalla.” El jove poeta escriu sense parar i llegeix tot el que cau a les seves mans i per sort per a ell és un moment apropiat per descobrir poetes com Dylan Thomas, Lezama Lima, César Vallejo, Juan Ramón Jiménez, Neruda, Rimbaud, Ginsberg, García Lorca, Cernuda o les cançons de Lou Reed, David Bowie, Jimi Hendrix, Sex Pistols, The Rolling Stones, Bob Dylan, Leonard Cohen... Tot un món vital obert a la sensibilitat poètica d’un jove barceloní que escriu poemes com “Oda a Kid Tano”, “La memòria del tiempo nuca se olvidará de ti lector”, “Hijos del viento” o “Libertad”, per dir alguns dels títols que formen aquest recull poètic. Poemes que formen el clar testimoni d’un temps de lluites, de dubtes però també d’esperances. En el poema “Resurgimiento” (datat el 1979), David Castillo escriu: “tantes batalles perdidas para comenzar de nuevo / la realidad fue una penalización estúpida / en la que aparentava ser la recta final / el túnel del tiempo a los que nos aferramos / los que creímos en la historia de la cultura / y quizá también en la tradición / y aquí estoy de nuevo / absorto y confundido en las cocheras de Sants / en un primero de mayo dubitativo disperso / derribado después de idealizaciones tan banales / como el túnel del tiempo que descubrimos / por nuestra necesidad de creer / del catolicisme a la anarquia / en una espera insomne, / sin descanso ( como la derrota de bardamu...”  No vull acabar aquesta ressenya sense manifestar que El túnel del tiempo és tal vegada un dels millor llibres de poemes que ha escrit David Castillo en la seva ja llarga trajectòria com a poeta.

Ferran Aisa-Pàmpols
(Barcelona, junio de 2016)