16/12/18

Anarquismo / Fernando Barbero / Ferran Aisa


UN NUEVO ANARQUISMO A TRAVÉS DE LOS TIEMPOS. (Tras la presentación del libro de Fernando Barbero Carrasco "Breve y somera historia del anarquismo" en el Banc Expropiat i la librería Rosa de Foc de Barcelona).



FERRAN AISA




El anarquismo a través de los tiempos es la obra cumbre de Max Nettlau, llamado también el Heredoto de la anarquía. Ahora el madrileño de Vallecas y residente en Alcalá de Henares, Fernando Barbero Carrasco acaba de publicar Breve y somera historia del anarquismo (Queimada Ediciones, Madrid, 2018) que, salvando las distancias, viene a actualizar y a ampliar sin complejos, de una manera breve y somera y concisa añadiría yo, la historia del anarquismo. Como su nombre indica este libro es una síntesis de lo que el anarquismo, el anarcosindicalismo y el movimiento libertario han representado en nuestro país, principalmente, pero también en el resto del planeta. Se trata de un libro muy útil para refrescar la memoria de los que ya han leído algo de historia del anarquismo y que abre una ventana de conocimiento libertario para todos aquellos que quieran acercarse por primera vez al anarquismo.

Fernando Barbero autor de otros dos libros de carácter ácrata y revolucionario como son Anarquistas vengadores (2012) y De guerras y revoluciones (2016), es además coordinador de la antología poética de anarcoversos Palabras de barricada (2015). Fernando Barbero hace un recorrido exhausto a través de la historia del anarquismo, camino que inicia por definirnos que dice la Real Academia Española de la Lengua sobre la palabra anarquía: “Desconcierto, incoherencia, barullo”, y le da la vuelta con lo que opinaba Reclus sobre este particular que definió: “Como la más alta expresión del orden y de la armonía.” El autor del ensayo se va a la antigüedad más próxima para hablarnos de sus principios filosóficos en la Grecia clásica, donde el pensamiento rebelde y libertario están presentes. Se recrea con el filósofo estoico Zenón de Citio, que ya fue recogido por Kropotkin como uno de los primeros pensadores libertarios que repudiaba el poder del Estado y proclamaba la soberanía moral del individuo. El siguiente paso lo da en el Renacimiento cuando el británico Thomas More creo su fabula de la Utopía. En este apartado utópico no olvida a otros granes autores como Étienne de La Boétie, François Rabelais, Tommaso Campanella i Jean Meslier. Sigue su camino explicándonos las comunidades libertarias primigenias del siglo XVIII i XIX donde destacan los socialistas utópicos como Fourier y pensadores críticos como Jean-Jacques Rousseau, William Godwin i el anarcopacifista Leon Tolstoi. En plena Revolución Industrial del S. XIX nos habla del ludismo, de los primeros sindicatos y de los Canuts de Lyon, para entrar de lleno en los grandes padres del anarquismo: Proudhon, Bakunin, Kropotkin. De la Primera Internacional, del enfrentamiento ideológico entre Marx i Bakunin, la cultura obrera, los conceptos ácratas como es la democracia directa, etc. Nos introduce a la corriente del individualismo anarquista de Stirner y con Thoreau nos habla del ecologismo libertario. A continuación,  nos muestra el anarcosindicalismo, el mutualismo, el colectivismo, el anarcocomunismo, el anarquismo sin adjetivos y La llegada de Fanelli a España. Nos narra los hechos históricos más importantes desde la Revolución de la Gloriosa pasando por la Comuna de París hasta llegar a los atentados de la propaganda por el hecho de finales del siglo XIX. Y los personajes de esta época Anselmo Lorenzo, Ricardo Mella, Malatesta, Ferrer y Guardia, Federico Urales, Loise Michel, Emma Goldman, etc. El anarquismo en América, la Semana Trágica, la Revolución rusa, la rebelión de Kronstad, la fundación de la CNT y todos sus principales actores Salvador Segui, Pestaña, Durruti, Federica Montseny, etc. Las grandes huelgas, insurrecciones, la Revolución, la guerra, las colectivizaciones, la represión, el exilio, la reorganización, los maquis, el Mayo 68, Puig Antich, la reconstrucción confederal, los grandes mítines confederales, las jornadas libertarias, e Caso Scala, la división confederal, el movimiento Okupa, la cultura, la poesía de Voces del Extremo, etc. En el último punto del libro Fernando Barbero analiza en positivo el anarquismo en la actualidad: <<Si viajamos por cualquier lugar del mundo, siempre nos vamos a encontrar con anarquistas. Puede ser en su modalidad más evidente organizados en ateneos, sindicatos o asociaciones, pero también podemos hallar a los “francotiradores”: individualistas, defensores de la libertad y opositores natos. Entre estas dos posibilidades percibirimos todo un universo de espacio libertario: músicos, poetas, escritores, oradores de taberna o parque, pergueñadores de intercambios culturales, organizadores permutas y canjes, generosos, ocupantes de espacios de todos, siempre dispuestos a la acción… (…) Para poner un punto final a esta humilde historia del anarquismo: podemos decir que la Idea tiene presente y tendrá futuro.>>

Ferran Aisa-Pàmpols



(Barcelona, diciembre de 2018)


4/12/18

F. García Lorca- Ateneu Enciclopèdic Popular / Ferran Aisa



GARCÍA LORCA Y EL ATENEO ENCICLOPÉDICO POPULAR



En primer lugar, agradecer a los amigos del Centro Cultural García Lorca de Nou Barris i, especialmente, a su presidente Jesús Florencio, el que un año más hayan convocado este certamen poético, a la vez que es de alabar la labor que realizan a favor de la cultura en este barrio de Barcelona. También quiero felicitar a los amigos (profesores y alumnos) del Colegio de Coria del Río por su presencia esta noche entre nosotros y por su labor divulgativa de la obra de poetas como Antonio Machado y Federico García Lorca. Tanto para el Centro Cultura García Lorca como para los profesores y alumnos de Coria del Río pido un fuerte aplauso.

Bien, ahora, os hablaré una vez más sobre la relación que tuvo Federico García Lorca con el Ateneo Enciclopédico Popular de Barcelona. Seré breve pues la fiesta debe continuar y mi conferencia es tan sólo un paréntesis en vuestra fiesta.

La relación de Lorca con Catalunya comenzó a raíz de la amistad del poeta andaluz con el pintor Salvador Dalí en la Residencia de Estudiantes de Madrid. A partir de aquí y desde la primavera de 1925 en la que Lorca invitado por Dalí visitó Figueras, Cadaqués y Barcelona. Fue a partir de entonces que sus viajes serían constantes a Catalunya. El descubrimiento de Cadaqués para Lorca significó un prendimiento por la belleza de su paisaje, por las olas cristalinas del mar, por su viento de tramontana. Lorca descubría en Cadaqués los azules del Mediterráneo, quedando completamente prendado por la armonía de su paisaje. En Cadaqués y en Figueras leyó sus poemas y el manuscrito de su obra dramática Mariana Pineda.

García Lorca era un enamorado de Catalunya y Barcelona le encantaba y disfrutaba paseando por las Ramblas y acudiendo a las tertulias de los cafés. A través de Dalí (y su familia) como Lorca entró en contacto con la cultura catalana y con sus principales artistas e intelectuales. Personajes que entonces estaban en el candelero mundano de las artes y las letras: Josep Maria de Sagarra, Sebastià Gasch, Lluís Muntanyà, J. V. Foix, Tomàs Garcés, Josep Maria de Sucre… En su primer año en Cadaqués viajará a Barcelona donde ofrecerá una lectura de sus versos en el Ateneo Barcelonès; dos años más tarde con Dalí participarà en una conferencia en el Ateneo Barcelonés, posteriormente, se trasladarán a la calle del Carmen, 30, sede del Ateneo Enciclopédico Popular, entidad cultural fundad en 1903 por obreros de tendencia ácrata e intelectuales de ideas avanzadas. En el Ateneo Enciclopédico Popular, Dalí repetía de nuevo su show del Ateneo Barcelonés, presentándose con una tortilla francesa en forma de pañuelo en el bolsillo superior de la chaqueta, mientras Lorca leía sus poemas.

Posteriormente, el 6 de octubre de 1935, los ateneos barceloneses a la llamada del Ateneo Enciclopédico participaban en el homenaje a García Lorca y, a la vez, a los represaliados de Asturias, en un acto celebrado en el Teatro Barcelona. Federico García Lorca leyó una conferencia sobre la poesía y, junto a la actriz Margarita Xirgu, leyó sus poemas. El acto se celebraba el primer aniversario de la Revolución de Asturias. El teatro estaba completamente lleno de gente, como había mucho más personal que aforo tuvieron que colocar altavoces en la entrada y en la calle de la Rambla Catalunya. El acto poético fie transmitido por Radio Barcelona.

Víctor Colomer, presidente del AEO; hizo la presentación del acto y elogió la obra de García Lorca. A continuación, el poeta hizo su discurso leyendo algunos de sus poemas y, después, Margarita Xirgu recitó poemas de Lorca, entre otros los estrenos mundiales de “La Monja Gitana” y “Llanto por la muerte de Ignacio Sánchez Mejías”. Tanto la Xirgu (socia de honor del AEP) como Lorca fueron obsequiado con sendos ramos de flores obsequio de las floristas de La Rambla. Al acabar el acto, la Junta del AEP rindió homenaje al poeta en el Restaurante la Luna de la plaza de Catalunya (restaurante hoy desaparecido a favor de la Banca). Federico García Lorca fue nombrado aquel día, en un acto parecido al de hoy, Presidente Honorario del Ateneo Enciclopédico Popular. Toda la prensa se hizo eco de dicho acto y elogió la figura del poeta andaluz.



(Nota: Conferencia pronunciada en el Colegio Santiago Rusiñol de Nou Barris sobre García Lorca y el AEP, dentro de la fiesta de clausura del “Sexto Certamen de Poesía García Lorca”, organizada por el Centro Cultural García Lorca de Nou Barris, el día 27 de junio de 1987.)

Ferran Aisa-Pampols