17/4/16

Bakunin - V. Polonski- A. Nin / Ferran Aisa




BAKUNIN

Viatxeslav Polonski

Introducció: Ferran Aisa-Pàmpols

Editorial: Base (Barcelona, 2016)

Pàgines: 205

Preu: 16.90 euros

BIOGRAFIA


Coberta Bakunin


BAKUNIN, EL PRÍNCEP DE L’ANARQUISME

FERRAN AISA





La biografia de Bakunin de Viatxeslav Polonsky (traduït al català per Andreu Nin) és

una gran síntesi exhaustiva de la vida i l’obra del pensador anarquista i revolucionari

Mijail Bakunin (1814-1876). Polonsky no es deixa res essencial d’un dels

intel·lectuals més arrauxats del segle XIX, anomenats també revolucionaris romàntics.

L’autor narra la vida del príncep rus des de la seva infància a la cort tsarista, el seu pas

per l’exèrcit i la seva preparació per entrar com a funcionari de l’Estat. L’abandonament

de l’exèrcit i la fuga de casa dels pares de Sant Petersbourg per anar-hi a estudiar

Moscou. La seva afició a la filosofia el porta a freqüentar els cercles literaris de la

Universitat de Moscou. El seu pas per la Universitat de Berlín i la seva estada a Dresde

on participa en les seves primeres discussions polítiques i hi escriu els seus primers

articles i fins i tot l’assaig “Discursos escolars de Hegel”. Polonsky no es deixa res al

tinter i recrea l’ambient en què es desenvolupa Bakunin com si fos una novel·la

d’aventures. A partir de 1843 s’hi belluga amb gran facilitat per Europa, i amb el

seu amic Herzen viatgen a Zuric i a París. Mentrestant l’estat tsarista el posa en busca i

captura com insubmís per no retornar a Rússia i és condemnat en absència al

desterrament a Sibèria. El 1846 coneix a Karl Marx a Londres. L’any 1948 el trobem a

París per estar present a la revolució engegada aquell any per el proletariat. Fa amistat

amb George Sand i altres intel·lectuals francesos. Viatja a Brussel·les, Praga i altres

indrets connectant amb els grupuscles revolucionaris. Per les revoltes que es produeixen

a Dresde i a Praga, Bakunin és detingut i condemnat a mort, però commutada per

cadena perpetua. Uns mesos després és lliurat al govern austríac que també el té a la

seva llista negra pels fets de Praga. Després de passar una temporada a tres fortaleses

presó serà extraditat a Rússia. El tsar Alexandre III el tanca primer a la fortalesa de Sant

Pere i Sant Pau i des d’allà a Sibèria, on viurà de 1858 a 1861. A Sibèria es dedicarà a

donar classes d’idiomes d’aquesta manera coneixerà a qui serà la seva esposa Antonia

Kviatkovshy. Finalment aconsegueix escapar de Siberia embarcat de polissó en un

vaixell cap a Fukuyama (Japó) i d’aqui sortirà cap a San Francisco (USA). A Nova

York funda la revista Kólokol (La Campana). El 1862 retorna a Europa en vaixell via

Estocolm i d’aquí a Londres on es retroba amb la seva esposa. Entre 1864 i 1866 torna a

Recórrer Europa amb especial atenció a Itàlia on fa amistat amb Malatesta, Fanelli,

Cafiero... El 1867 funda la Lliga de la Pau i de la Llibertat i s’adhereix amb el seu grup

a la Internacional fundada tres anys abans a Londres per Marx. El 1868 funda la Lliga

de la Democràcia Socialista amb una gran força a Espanya, Itàlia, França i Suïssa. La

Internacional queda dividida en dos tendències la marxista o autoritària i la bakuninissta

o antiautoritària. Bakunin viu amb esperança la revolució de la Comuna de París on

l’AIT juga un paper fonamental. Les disputes entre bakuninistes i marxistes porten al

trencament de la Primera Internacional i el 1872 el Consell General de l’AIT decideix

expulsar Bakunin i els seus seguidors. Bakunin viu els seus darrers anys entre Itàlia

Suïssa i per guanyar-se la vida accepta l’oferta d’una editorial francesa de traduir de

l’alemany l’obra principal de Karl Marx, El Capital. Mentre treballa en aquesta traducció gegantína Bakunin mor a Berna l’1 de juliol de 1876.

Ferran Aisa-Pàmpols (El Punt Avui, 17-4-2016










15/4/16

Salvador Seguí - cronologia / Ferran Aisa


SALVADOR SEGUÍ RUBINAT “El Noi del Sucre”

Ferran Aisa

Salvador Seguí


Cronologia:



1887: Neix a Lleida el 23 de setembre (El seu pare era de Reus i la seva mare filla d’una família camperola procedent de Tornabous)

1888-1890: Viu entre Lleida i Tornabous on el seu pare fa de forner.

1891: Arriba a Barcelona amb els pares i s’instal·len en un pis del Districte V.

1892-1896: Acudeix a una escola de la plaça de Sant Agustí. S’educa al carrer on passa moltes hores.

1897: Comença a treballar (mosso de drogueria).

1898-1901: Fa d’aprtenent forner amb el seu pare i d’aprenent de pintor de parets.

1902: S’afilia a la Societat de Pintors de Barcelona. Vaga General de 1902.

1903-1908: Forma part del grup d’afinitat anarquista “Els Fills Sense Nom” (anomenats també “Els Fills de Puta”). Freqüenta ateneus i biblioteques: Ateneu Enciclopèdic Popular, Biblioteca Arús, Centre d’Estudis Socials i Ateneu Sindicalista. Participa en el moviment Solidaritat Obrera. Presideix l’Ateneu Sindicalista del carrer Ponent.

1909: Participa activament en la revolta de la Setmana Tràgica. La seva actuació és als voltants del carrer Hospital.

1910: Participa en la fundació de la CNT.

1911-1912: Empresonat per primera vegada.

1913-1915: Secretari del Sindicat de la Construcció.

1916: Participa en el pacte CNT-UGT

1917: Vaga General Revolucionària

1918: Secretari General del C.R. de Catalunya. Congrés de Sants. Constitució dels Sindicats Únics d’Indústria.

1919: Vaga de la Canadenca. Congrés de la Comèdia (Madrid). (La patronal fomenta la creació del Sindicat Lliure).

1920: Presó i deportació a Maó amb altres militants anarcosindicalistes i republicans com Lluís Companys. Els pistolers del S. Lliure assassinen a Francesc Layret. Primer Manifest de l’AEP contra el terrorisme.

1921: Presó.

1922: Conferència de Saragossa: No a la III Internacional. Si al apoliticisme.

1923: Assassinat de Seguí el 10 de març al carrer de la Cadena/Sant Rafael. Campanya de l’AEP antiterrorista. Einstein visita els sindicats únics i s’entrevista amb Pestaña. Dictadura de Primo de Rivera (setembre).

Ferran Aisa.Pàmpols















10/4/16

Les dones de Buda-Josep Heras / Ferran Aisa


LES DONES DEL BUDA

Josep Heras

Editorial: Base

(Barcelona, 2015)

Pàgines: 103

Preu: 13,90 euros

NARRATIVA  FERRAN AISA



UNA HISTÒRIA SOBRE EL BUDISME



Josep Heras (Barcelona, 1949) és llicenciat en Filosofia i Psicologia per la UB i Màster per la Universitat de Deusto. Ha escrit un diccionari terminològic de budisme zen i actualment treballa en noves històries sobre el budisme. Heras és autor també de Ryokan, el monjo guillat (Base, 2014). L’autor d’aquest treball dona d’una manera planera l’existència i l’aventura de les dones que van ajudar a impulsar el budisme. La incorporació de la dona a la comunitat budista va ser una veritable revolució en una societat que la mantenia apartada de qualsevol protagonisme tant en el món de la religió com de la societat. Els ensenyaments de Buda , que va viure entre els segles VI i V abans de Crist, van ser recopilats en un tractat conegut com el Cànon Pali, que ba esdevenir la doctrina oficial. Josep Heras, escriu: “El Cànon, malgrat la seva intenció totalitzadora, presenta un notable dèficit de les dones a la comunitat budista, ja fossin laiques o monges, i es limita a unes quantes narracions que segueixen les pautes d’allò que en diríem vides exemplars o històries edificants. Al capdavall, no és més que el reflex d’una societat rígidament estratificada i d’una cultura masclista.” El budisme que va néixer al nord de l’Índia i al Nepal, va reeixí en diversos països, però avui és minoritària a l’Índia. L’autor de Les dones de Buda, a través de diverses històries narrades, traça la vida de disset dones que van viuen en primera persona el budisme. Al relat que porta per nom Ambapali, diu: “Ah, la bellesa, aquest do de la naturalesa que trastorna les voluntats de prínceps i plebeus. Com n’era d’extraordinària la bellesa de l’Ambapali.”  Els relats incloses en les pàgines d’aquest llibre descobreixen al lector les peripècies d’aquelles dones que van aconseguir un lloc en una història que els hi havia estat prohibida. A través de la lectura trobem els diversos noms en què ha estat citat aquest gran filòsof a Occident en la seva versió en sànscrit: Buda, Dharma, Nirvana, Karma...  Al relat titulat Kisa, escriu: “Quan en Sidharta es va asseure sota la figuera amb la voluntat de ni aixecar-se fins haver assolit la il·luminació. Mara ho va intentar tot per evitar que aquella decisió es fes realitat.” Cada un dels disset relats amb nom de dona es pot llegir com si fos una llegenda  Diuen que el budisme implica la pau interior o com un riu que flueix lentament per la nostra vida. En moments d’agitació política com els actuals és molt recomanable lectures com aquesta de Josep Heras, que et conviden a la meditació i reflexió sobre l’ésser humà i les seves immenses possibilitats vitals.  Un goig d’espiritualitat en mig del món foll en què vivim.  En el relat que porta per nom Isidasi, llegim: “Els camins del kharma són obscurs, com senders esborrats per fullaraques de moltes tardors. Sempre un moment a la vida en què hom es pregunta: -Per què em passa això a mi? Tant de bo disposéssim d’una capacitat que ens permetés contemplar allò que fórem, el més segur de que faríem canvis en el nostre present per guanyar l’esperança d’un altre futur.”


Ferran Aisa-Pàmpols (El Punt.Avui, 25-10-2015)