Guillermo Urbano Lanzas (GUL)
Solo el arte libera el arte
Editorial Quadrantas
Valencia, 2025.
Conocí a Gul en Moguer quizá el
2022 con su compañero de Juglares Contemporáneos. El febrero del 2024
presentamos en el Ateneu Rosa de Foc con Antonio Orihuela su libro Papillon,
fue casual que lo pudiéramos hacer los tres, pues coincidió que Orihuela
estaba en mi casa con su compañera Mar y cuando me llamó Gul me dijo que el
prólogo lo había hecho Antonio. Así que nos plantamos al Ateneu y presentados
por Xavier Oller leímos poemas de su libro.
Orihuela, en el prólogo de Papillon,
escribía: <<Hay poetas que no necesitan escribir para serlo. Siempre he
considerado a Gul uno de ellos. Quienes lo conocen saben que lo que digo no es
alago inmerecido. Gul destila y sabe llenar el espacio que le rodea de un
invisible y mágico halo energético de bondad, compasión y ternura que, por poco
sensible que uno sea, percibe y goza cada vez que él se halla presente. Digo
con esto, sin escribir nada, ya estaba entre mis poetas más genuinos, más puros
y más estimados, pero él ha querido dar un pasito más y escribirnos esta
mariposas que, como ellas, unas veces despliegan sus frágiles alas para volar y
otras se metamorfosean para hacernos participes de este gesto creativo que, en
forma de poema, nos habla del yo para nosotros…>>
Solo el arte libera el arte se inicia con unos versos de María
Zambrano:
«Qué hermoso
llega
cuando se ha puesto de acuerdo el
ritmo
del propio corazón con el corazón
del mundo».
Por su parte la poeta Isabel Rezno le
ha prologado este libro de 76 páginas y 36 poemas,
<<Hay poetas que están
comprometidos: consigo mismo, con la conciencia y el arte. Con convertir la
poesía en un acto de reivindicación. Bajar del atril y penetrar en la tierra y
penetrar en otros ojos, en otros sueños y otras almas. Hacen suya toda forma dinámica
de la realidad y la transforman, traduciéndola en lenguajes plásticos,
corporales, musicales o verbales. La poesía es uno más. Y el arte los engloba a
todos. El arte es una expresión libre que nace de forma honesta desde el
interior hacia afuera y viceversa, y eso, en cada ser humano, en cada contexto,
circunstancia o momento, puede y se expresa de diferentes maneras.
El poeta es el hilo conductor y
transformador de la corriente poética, se manifiesta cuando contempla lo que
vive, muere, o duele. Y cuando somos capaces de unirnos a esa delgada línea
entre lo que vivimos, sentimos y expresamos, nos elevamos a lo trascendente.
Lo trascendente determina el
conocimiento y la virtud, dos valores en desuso, que es necesario potenciar y
descubrir, convirtiéndose en la brújula que debe guiar nuestros principios y
nuestros pensamientos. (…) ¿La poesía puede cambiar el mundo? ¿Puede rescatar
el arte de su idiosincrasia, de su actual encorsetamiento?
Creo firmemente en eso. Y creo que
hay libros capaces de ofrecernos las líneas continuas hacia esa meta. Libros
que plantean una revolución desde el lenguaje. (…) Este libro es un testamento
vital. Es una llamada de auxilio. Todo el libro se impregna de poemas que
derivan hacia la filosofía, la meditación, la denuncia, el amor, la belleza o
el dolor. Perseguir causas justas y a veces utópicas. Pero precisamente de la
utopía se forman seres humanos libres con capacidad de autocrítica y de
trasformación. «algún día cambiaremos el mundo, pero juntas, como poeta, se lo
prometo. (…) Guillermo Urbano (Gul) nos pide que nos asomemos, que seamos un
ventanal; despejar el habitáculo de nuestro pensamiento, de nuestras acciones.
Nos hemos convertido en estatuas de sal. Mármoles estáticos que contemplan la
vida en un sofá adosado a una habitación cerrada. (…) Hay en el alma del
artista una sensibilidad inexplicable, pero real, que lo convierte en portavoz
del pueblo. Solo el arte libera el arte, y con ello nos libera de nuestras
propias cadenas.>>
A continuación unos cuantos
fragmentos de los poemas que GUL nos presenta en este libro:
A las puertas de la percepción
(dedicado a Aldous Huxley)
A las puertas de la percepción / suena
la guitarra de Jimmy, / la voz de don Juan, / Chopin y Robert Johnson. / A las
puertas de la percepción / se escuchan los gritos de Einstein y de Jerónimo.
Áurea
El amor no tiene tamaño ni medida /
y puede no existir en toda la vida, / puede no encontrarse en la llanura, / hay
océanos de besos y caricias / donde es imposible respirar el amor. /
El amor es un sinsentido
inexplicable.
Solo el arte libera al
arte
Quiero de la palabra «arte» abusar,
/ y entre mis manos / una bandera pirata, / emborracharme de la realidad / para
olvidarte y luego, / luego volver a la mar.
Reivindico el arte / como un
espectáculo / dentro de este espectáculo; /
mis propias manos / están al
servicio del arte, / que sirve a los cambios.
Han convertido el arte / en
religión y mitología, / llenando nuestra cabeza / de héroes, princesas y
heroínas. / Han secuestrado el arte / y lo han puesto al servicio / de la
inconsciencia y el dinero. / ¡Tienen que escucharme! / El arte es ahora / el
opio del pueblo.
Le tenemos miedo al arte / y lo
encarcelamos en teatros, / museos y escuelas; / está controlado
por el mercado / y por las
iglesias.
Ante todos ustedes denuncio / el
robo más grande de la historia, / denuncio la rabia natural, /
que me obliga a ponerme / una
máscara y tirar piedras, / aunque yo sepa que el arte /
no se libera con violencia, / pues
el arte / solo con arte se libera.
Poema dedicado a Antonio Orihuela:
Su sonrisa es como la música, / tiene
cuartos de tono, / intervalos y sostenidos, /
además de armónicos / aparentemente
atemperados, / aunque en un extremo equilibrio, /
lleno de fugas polifónicas, de cien
hogueras por banda / y octavas desbordantes, /
siempre mirando a la tormenta / de
cara. / Se nota que la vida pasa, hasta
para un poeta como él, / pero no pasa inadvertida, / porque hasta la misma vida
/ sabe dónde caerse muerta /
y dónde dejarse caer. / Compañero
paralelo, / maestro entre iguales, / poeta poliédrico, /
historiador incansable, / honesto,
tierno, / del pueblo al pueblo, / de pueblo en pueblo,
un invitado ilustre / en cualquier
corazón que se precie / y que se use. / Me alegra no conocerlo tanto, / así
como lo añoro y quiero, / porque, si fuera al contrario, / podría escribir un
libro, /
pero no estos humildes versos. / en
cualquier corazón / que se precie / y que se use.
Hybris
(ὕβρις)
El señor del dinero y el señor de
la guerra / se aparean desde hace siglos, poblando la tierra /
de humanos ignorantes, cómplices
que se aferran / a este acto hiperpatriarcal con el que se nos hierra.
Quejíos
Se muere lo antiguo, / no por viejo
o diablo, / se muere por el silencio /
de muchos ancianos sabios.
Pero juntas
Algún día cambiaremos el mundo, / pero
juntas, / sin soltarnos. / Y ya no habrá más guerras, /
ni más personas en pateras, / ni
más mujeres abusadas, / ni más casos de trata, / se acabarán las víctimas / y
la violencia de género, / las muertes de periodistas / y de activistas
sociales; /
se acabarán las injusticias, las
discriminaciones, / los prejuicios mentales, / los maltratos animales. / Algún
día cambiaremos el mundo, / pero juntas, / como poeta, se lo prometo.
Ádikos
(ἀδίκος)
No todos somos iguales, / las
puertas no son iguales / ni tampoco las ventanas, / no son iguales las casas, /
no son iguales las calles / ni los colores de piel, / no son iguales los ojos /
ni la historia del que ve, / no hay nadie igual a otro / y eso es riqueza
también; / pero no es riqueza alguna, / porque es una injusticia, / que las
leyes sean distintas / dependiendo de para quién.
GUL (escrito en Granada 2017)
¿qué haces ahí toda callada, / dejando
que se escriba de retazos / y de cintas adhesivas?; /
si no crees que exista un destino, /
¿por qué dejas solo que pase, / sin hacer nada para negarlo?; /
¡Ah! Se me ha olvidado, / tú sí
crees que existe un destino / determinado, condicionado, /
conducido, manipulado, influido, / animado,
sugestionado, solicitado, / rogado, suplicado, exigido, / pero yo creo que
jamás ha existido / salvo en nuestra imaginación.
Xantolo
(Festividad del Día de Muertos, del
náhuatl Xantolon) Escrito en Chiapas-México, 2009 y dedicado entre a
otros al EZLN.
Recordar a nuestros muertos / es
recordar sus tradiciones, / sus actos, sus errores / o sus profecías. / <<Contra la impunidad, la memoria». / Lo leí en un chingo de
papeles en blanco
aparecía un pasamontañas dibujado /
con el nombre de algún compa, / que cayó o que murió, /
que cambió de vida / o de
dimensión, / que dejó de estar aquí / para estar en otro lado /
y, de vez en cuando, / venir a
visitarnos. / ¿Qué sé yo sobre la muerte? / La memoria está en las piedras, / en
las flores, en la lluvia / y en las estrellas.
Soneto por Palestina
Hay una lágrima naciendo en mi
pecho, / una semilla de dolor y rabia, / una herida que desata mi labia, / es
la herida de un pueblo sin derecho. / Un pueblo profundamente deshecho, /
aunque hecho de gente digna y
sabia, / que lucha en el noroeste de Arabia / contra un cruel enemigo, al
acecho. / Se trata de una batalla desigual, / cada vez más y más desigualada, /
es inadmisible que esto sea legal.
/ Hace tanto que la vida está plagada / de esta espiral ignorante y mortal. / ¡Hace
tanto que la vida está enfadada!
Utopía
Antes soñaba / que otro mundo era
posible, / caminaba con prisa / escapando de algo, / anhelaba la alegría, / vagaba
como perdido / por y para encontrar sueños de amor / en el planeta compartido.
/ ¡No podía encontrar el camino hacia otro mundo / donde los seres coexistimos!
/
¡No podía encontrar el camino hacia
otro mundo / en el que todos seamos uno con la naturaleza / y morir y vivir por
fin se parezcan! / Antes, decía, / no podría encontrar el camino / hacia ese
otro mundo, / ahora puedo decir / que sigo sin encontrarlo; / sin embargo no
camino solo, / he encontrado pueblos / que se encuentran en sus sueños, / que
quieren luchar con hechos /
y no con derechos y privilegio / Pueblos
de la tierra que luchan / por la liberación de los pueblos, / como el pueblo de
Lempira / y otros pueblos de la tierra, / que existieron antes /
y después de los lencas, / que
existen al mismo tiempo. / Pueblos de la tierra que luchan /
por la liberación de los pueblos / sometidos
por la historia, / el poder y el capital, / en un intento etnocida / de
borrarlos de la memoria / y confundir a sus hijos e hijas. / Pueblos de la
tierra que luchan / por la liberación de los pueblos, / el capital los da por
muertos, / porque sus nietas y nietos / no han reclamado todavía / la sangre de
sus antepasados, / condenada a holocaustos /
Pueblos de la tierra que luchan / por
la liberación de los pueblos; / conservamos apenas una huella, / que es el
único testamento / que la historia del capital dejó / para honrar a nuestros
abuelos, / a nuestras abuelas. / Pueblos de la tierra que luchan / por la
liberación de los pueblos, / con nombre y sin apellido, / que figuran, uno por
uno, / con sangre del natural amor, /
en el libro de la vida escritos.
[Centro de Encuentros y Amistad
Utopía, La Paz, Honduras, 2010]
Si no existieras
Si no existiera la poesía, / no
podría yo navegar tu sonrisa, / de norte a sur, de este a oeste, /
con todas sus profundidades; / la
gente, al leer este poema, / en vez de viajar con su nave /
a través de los labios de alguien, /
diría: ¡Es solo una sonrisa!
Ferran Aisa-Pàmpols
Barcelona, mayo de 2026
