5/9/17

El Raval de Barcelona / Ferran Aisa


CUATRO POEMAS DE FERRAN AISA DEL LIBRO “EL RAVAL DE BARCELONA” (Amargord, Madrid, 2017)







BALADA AL PERFUME DEL BARRIO



Me seducían los aromas viejos del barrio,

los geranios que colgaban en los balcones,

el perfume de las bolas de alcanfor en los armarios

que mataban el misterio de las polillas

y el secreto de las cartas de amor

enviadas desde campamentos militares

que escondían las chicas cándidamente.

Todo era un misterio perdido en un rincón barcelonés,

el olor de las sábanas limpias tendidas en la azotea

y el secreto de las bragas blancas de la vecinita

que me mantenía enganchado en el balcón.

El sonido que hacía el colchonero con las varas

cuando golpea que golpearás la lana,

el olor de pintura nueva de las persianas verdes,

el vaho de los adoquines mojados,

el estiércol de los caballos que la abuela nos hacia recoger

para hacer más hermosos los geranios del balcón,

la peste a vaca que desprendía la Granja Canigó,

el aroma a hierbas milagrosas de Nuria

en la tienda del señor Peret,

el color de azafrán del ultramarinos

del viejo colmado del señor Ton,

la frialdad del hielo en la bodega de los Pons,

el olor a chocolate de la pastelería Queralt,

el perfume de colonia barata de Casa Herminia,

el prurito del café Tupinamba,

la canción del Colacao

que sonaba antes del cuento

del programa Tambor

de Radio Nacional de España.

Poco después llegaba el rock and roll,

con las canciones de Bill Halley

y una balada de amor de Elvis nos hacía temblar

con el perfume a manzana de unos pechos tiernos

que manoseábamos en el último rellano de la escalera

cuando subíamos a la azotea a ver pasar las nubes

y a buscar el paraíso del primer amor.





MALIBÚ



                                    Y el aire, esta luz que reconozco:

                                    ahora y aquí desesperadamente

                                                                       Jaume Sisterna.

                        Noviembre de mi año de nacer y de morir

I

Mi padre venía por la calle del Hospital

de ganarse el sueldo, con una torta

de San Antonio de los burros y el Ciero bajo el brazo,

noticias frescas a primera página:

-¡Una mujer asesinada en el corazón del barrio Chino!...

La leyenda negra del barrio se vertía sobre la ciudad miedosa,

en aquellos tiempos del Caudillo por la gracia de Dios,

en la escuela los compañeros me hacían la burla,

pero yo no vivía en el Chino, si no en Malibú.

Los niños trepaban por las paredes,

tambores de guerra, conjures mágicas, clamores:

-Tombuctú, marabú, gurugú, malibú...



Malibú era otro mundo, sin flores ni músicas,

trabajadores de sueldo bajo, inmigrantes realquilados,

chorizos, putas, transeúntes, tenderos y conspiradores.

En las gramolas de los bares canciones desesperadas,

y en las azoteas chicos y chicas bailaban un rock and roll.



Yo fui feliz en Malibú, un lugar en un ámbito de la mente,

un rinconcito en una guía mágica, mapa insólito de mi ciudad,

un atlas imaginario perdido entre mis sueños.



II

He vuelto a Malibú y todo era diferente:

las calles, las casas, la gente...

Se ha deshecho la magia, el tiempo se ha tragado el encanto:

mi azotea, el palomar del amor, la isla del tesoro,

el sabio qué hacía volar cometas, la bruja del anochecer,

el niño del patinete, la niña de las trenzas doradas,

la señora que regaba los geranios, el perro dormido,

la gatita maula, la ratita que no barría la escalera,

las palomas mensajeras y los vencejos de la primavera...



III

Mi madre cosía en el balón

y lo leía a Robert Louis Stevenson

mirando de reojo aquella niña en su ventanal

entre una hiedra y unes flores.

Jugábamos los adolescentes, capitanes intrépidos,

por las calles del barrio Chino, el viejo Raval,

a pesar que esto no era Changai, más de uno gritaba:

-¡Viva Fuimanchú!... La calle era una fiesta

llena de sabiduría ancestral... Malibú te enseñaba secretos,

a veces malos pensamientos, sombras y pisadas de un tiempo

con el alma carcomida y habitada por un hurón

que sin piedad se comía la vida y los sentimientos.



En las azoteas se encaramaban los cometas a buscar mariposas al viento,

y, por la noche, el Telstar y el Sputnik, pasaban puntualmente

delante de la mirada curiosa de todos los soñadores de Malibú.

El astrónomo nos hablaba de las constelaciones del universo

y alguien des de una radio de galena sintonizaba la Pirenaica.



Llegaban los yankies del Forrestal, sexta flota del Mediterráneo,

saltaban hogueras de San Juan, hacían algaradas por las calles,

se emborrachaban y se peleaban como si estuviesen en el far west,

y no era ni John Wayne ni Gary Cooper, solo delante del peligro,

si no centinelas de occidente en plena guerra fría

que nos regalaban chicles a los niños y a las niñas,

antes de irse a la cama con las mujeres de mala reputación.



IV

Malibú se extendía por el barrio hasta el puerto con historias canallas,

y otras veces con historias solidarias,

ni marginación ni miseria, si no luz barcelonesa,

de las Rondas a la Rambla, callejuelas de Malibú.

Leíamos Capitán Trueno y Hazañas Bélicas

sentados en las escaleras de un ancho portal,

por la calle pasaba el hombre del saco y la tristeza

de los seres vencidos...



Hemos vuelto a Malibú, un domingo por la mañana,

con la Nikon y los recuerdos, la memoria en el corazón

hecho un pañuelo. No ha quedado nada de Malibú.

han roto mi calle, han convertido en pedazos un sueño...

Malibú era un rincón noble, un sentimiento, una historia

de muchas historias y un sueño de muchos sueños.

Ahora andamos por las ruinas buscando aquellos niños

que jugaban a descubrir el mundo dentro de un calidoscopio

de fantasía y de colores.





TRADICIONES DE BARRIO



Mi calle de tradición anárquica

y las palomas en los palomares

de las alegres azoteas del Raval

con las cometas en el cielo

elevadas por sabios de barrio bajo,

y los chicos mirando la vida

por un agujero,

y las chicas enamoradas

de un cantante de rock

que imita a Elvis.

Las historias de los viejos

del Bar Aurora,

las partidas de cartas,

las historias de tiempos pasados,

Seguí, Durruti, Ascaso

que murió luchando en Atarazanas,

las barricadas de la revolución,

la maldita guerra incivil,

la guerrilla urbana,

la resistencia antifranquista,

la lucha de los libertarios,

metralleta Stein,

Facerías, Sabaté.

El Olvido, la desmemoria,

el silencio,

la paz del cementerio,

el primer amor,

un beso en los labios,

la ropa secándose en el balcón,

los geranios en la ventana

de una muñeca de porcelana.

El año de la gran nevada,

Ramallets y Kubala,

sueño azulgrana;

el circo en la plaza Amalia,

entre la ruina de la cárcel

y los niños que juegan

a futbol;

los cines de barrio,

la muerte de Marilyn,

Raíces profundes:

-Shane, no te vayas...

La Fiesta Mayor,

serpentinas

y banderitas

rojas y gualdas,

el baile en la calle:

-Hasta luego cocodrilo /

no pasaste de caimán...



Los niños juegan

a churro, mediamanga,

mangotero,

a moros y cristianos,

a ladrones y policías,

a indios y cobwoys;

juegos y juguetes,

pelotas de trapo,

tirachinas y patinetes,

tambores y trompetas



Mi barrio antiguo

y sus tradiciones,

el hombre del saco,

el “pinchauvas”

la “Moños”,

el “Moro Musa”

y “una chica con un soldado”

que bailan en la Font del Gat;

todos subidos

al tío vivo,

caballitos que giran

y giran sin parar

en las Atracciones Caspolino

del Paralelo.

Mi barrio y sus tradiciones,

San Juan y las hogueras,

el sereno con las llaves,

los trabajadores que madrugan,

los colchoneros,

los bares de madrugada,

las partidas del siete y medio,

el ladronzuelo de viejas,

la puta rubia que hace esquinas,

la pajillera del cine Argentina,

el vendedor de grifa;

y la Feria de San Poncio

que llena la calle del Hospital

de aromas de hierbas del bosque,

hierbas curanderas,

miel y confitura.



Historias de vencidos,

exilios, miserias,

juegos subversivos,

cárcel Modelo,

hombres y mujeres,

niños y viejos,

todos dentro de una concha

marina,

caracola que nos acerca

el rumor del mar,

versos desesperados,

cartas de amor,

mensajes de náufragos

dentro de una botella

rescatada de las aguas

del Puerto de Barcelona.

El sol y la luna,

las estrellas,

las estrechas calles

del barrio Chino,

ahora Raval,

los zapatos en el balcón

la Noche de Reyes,

calidoscopio de niños,

todo un mundo perdido,

sueño de vencidos

dentro de un tiempo

que, irremediablemente,

se cuela por un agujero

sin retorno.





EL RAVAL



He andado arriba y abajo

por tus calles sucias y estrechas,

llenas de tristeza y de historias,

con la añoranza de otros lugares,

quizá más dignos,

pero no por eso más humanos.

He andado arriba y abajo

por tus calles...,

he subido a la azotea

y he mirado la ciudad,

he visto volar cometas,

y el temblor de la ropa

colgada como banderas al viento

me ha traído el olor de una fiesta en la calle,

el recuerdo sano de una fiesta en la calle,

el recuerdo sano de otro tiempo,

con la mirada de aquella novia adolescente.

He caminado arriba y abajo

por tus calles...,

y siempre he salido al mar,

al áspero muelle de mi Ciudad

que me ha acunado

y me ha visto crecer

entre les arañadas paredes

de estas calles sucias y estrechas.

He caminado arriba y abajo

buscando un camino de salida,

prisionero del laberíntico destino

y del eco de mis pasos,

con la soledad del caminante

por encima de los adoquines

que esperan el inefable baño de asfalto.

He caminado arriba y abajo

por tus calles...,

y he salido al mar a mirar barcos blancos

y a distraerme sin prisa

sintiendo el latido de la brisa

sobre mi rostro moreno;

y he salido al mar.…,

a descubrir la luna blanca,

a veces bandera, a veces mujer

que se esconde, que se acerca, que se aleja

detrás de unes nubes rojas

que rompen el azul del cielo de un atardecer de invierno,

suave y tierno, marinero, melancolía de pájaros,

gaviotas blancas que chillan

por encima de los palos más altos de los veleros,

y las grúas del puerto que danzan...

I he salido al mar.…,

a soñar quimeras casi imposibles,

a pensar que, si queremos, el mundo puede cambiar,

a reírme de mi pobre corazón robado,

a ver las doncellas desnudas de Salvat

disfrazadas de grúa delante del mar,

a llorar por un amor desesperado,

a ver y verter las penas al mar,

a sentir el latido de la ciudad,

y las sirenas de los barcos y el din-dang

de los campanarios...

He andado arriba y abajo

por tus calles...

He ido a tomar un Pastís para escuchar la Piaf,

he vuelto por la libertaria Rambla a pie,

a recordar a mi madre, diciéndome adiós des del balcón,

y mi padre y los amigos que se fueron.

El barrio se rompe a trozos,

y cambia, poco a poco, y se llena de magrebís,

la vida que quedo atrás, la memoria,

el rompecabezas del pasado, calidoscopio de ahora,

y todo dentro de una cajita de magia...

Historias sociales, mitos, héroes, amantes,

transeúntes por las calles del Raval,

la filosofía del trapero,

entre escupitajos, palabras soeces y vino agrio.

Los obreros, los tenderos, las damas de compañía,

las putas arriba, las putas abajo...,

los barriobajeros, los vagabundos, las estatuas humanas,

los nuevos inmigrantes y aquel capitán sin espada,

miliciano de la palabra, ¡combatiendo por la libertad!

He andado arriba y abajo

por tus calles...,

cadenas, auroras, rieretas, carretas, hospitales,

uniones, ángeles, vírgenes, dudas, malnombres,

robadores, rondas, olmos, ceras, flores, paralelos...

I he bajado hasta el puerto

pensando que, quizá, me hubiera gustado

sentirme libre con un barco

y cruzar el mar para buscar el paraíso,

pero, ¿dónde están los paraísos?

Dejando aparte sueños y quimeras,

sé que difícilmente iré nunca

a ningún otro puerto.





3/8/17

Poemes exili / Ferran Aisa


DOS POEMAS DE FERRAN AISA SOBRE EL EXILIO ESPAÑOL


PLAYA DE ARGELÈS-SUR-MER



La desolación invade mi tristeza

sobre estos campos de arena,

donde hubo barracones para refugiados

que huyendo del fascismo

buscaban la solidaridad

en las tierras de Francia.

Republicanos al borde del abismo

que cayeron en la trampa

de su propio destino.

La mar abre surcos en la tierra

y las malas hierbas invaden la carretera.

No hay camino sin barro

ni campana sin badajo…

Todavía no se han apaciguado los gritos

pero nadie quiere oír a los seres vivos

que se apretujan en los campos d’Argelès,

hombres y mujeres, viejos y niños,

entre alambradas de espinos,

seres derrotados, seres vencidos,

atrapados en esta playa

bañada por el Mediterráneo.

Todos prefieren convivir con los muertos,

ahora todo es un fúnebre recuerdo

que se pasea por esta playa d’Argelès

donde el silencio es tan sólo

un campo de desesperanza.



Ferran Aisa-Pàmpols

(Argelers-sur-Mer, 13-4-1978)




.

COLLIOURE

    

            Homenaje a Antonio Machado, 1875-1939)



Estos días azules

y este sol de mi infancia.

                                                       Antonio Machado    



De la ciudad de Perpignan

camino de Argelès

todavía el recuerdo

de tantos refugiados

que juntos vivieron

en los campos de concentración

de las playas del Rosellón.

Bien cerca de Portbou

queda el pueblo de Collioure

con su puerto pescador,

sus murallas,

el castillo de los Templarios,

y la iglesia, faro

de una antigua marina.

Las barcas reposan

en la orilla

donde van a reposar las gaviotas.

Collioure, pueblo blanco,

sus claras calles, la riera,

la antigua pensión de Madame Quintana

y el vericueto que se encamina

hacía el viejo cementerio.

Cementerio de Collioure

donde Machado duerme

la paz de los siglos

junto a su madre, Ana Ruiz,

que todavía sueña

con llegar a Sevilla;

el ciprés llora la pena

y la muerte de los días.

El silencio es inmenso

por encima de las flores

por encima de las piedras

por encima de los hombres

que vestidos de añoranza

sienten en su sino

la fragilidad del viento

-viento del norte, viento del sur-.

Viento que rompe la soledad

silbando en la oreja

una melodía republicana

alejada de los miedos miserables

de estos tiempos traicioneros y locos.

¡Ahora la historia

hará homenaje al poeta!



Ferran Aisa-Pàmpols

(Collioure, 22 de febrero de 1989










21/7/17

Voces del Extremo - Barcelona / Ferran Aisa


VEUS DE L’EXTREM A BARCELONA



FERRAN AISA




d'esquerra a dreta: Luis Vea, Mei Vidal, Marina Oroza, Antonio Orihuela, Ferran Aisa, Gerard Jacas, Albert Tugues



Els dies 29 i 30 de juny s’ha celebrat a Barcelona una trobada poètica de Veus de l’Extrem-Voces del Extremo. El primer acte es va celebrar a l’Aula d’Escriptors de l’ACEC a l’Ateneu Barcelonès i el segon fou al Espai Ajoblanco amb la col·laboració de l’Ateneu Llibertari de Gràcia. Tots els poetes participant en la trobada eren residents a Barcelona exceptuant Antonio Orihuela, fundador i ànima visible de Voces del Extremo, moviment poètic creat fa 19 anys a Moguer (Huelva) a l’entorn de la Fundación Juan Ramón Jiménez. El cartell de l’acte anunciava “Veus de l’extrem-Voces del extremo”, nova poesia de la consciència crítica. El moviment poètic nascut a Moguer (Huelva) ja fa temps que surt d’aquest poble per expandir-se per altres indrets d’Espanya, fins ara ja han hagut trobades poètiques a Madrid, Logronyo, Tenerife, Valle del Jerte, València i, si no em deixo cap, Barcelona.

Antonio Orihuela sobre aquest moviment poètic ha escrit: “el nombre de Voces del Extremo, muestra de un querer abordar las posibiidades de los discursos invisibilizados por el espectáculo y lo masivo desde su concentración sobre uno de ellos, la poesia, y las ventajas que esta situación supone para la fertilidad y continuidad de los mismo como, impedimento fuerte, para su banalización en mercancia; reflexión sobre lo real lejos de los parámetros ideológicos dominantes, y compromiso radical con un discurso ético ajustado a esas mismas  circunstancias. Alianza de Hombres y mujeres que, desde propuestas difuses de mundo posibke, asumen y viertem, en escritura, sus responsabilidades comunicatives, ideológicas y políticas. Red de còmplices, en suma, desde la plena confiança sobre el sentido transformador de la realidad que tienen las palabras, se ejercitan en la pràctica de la cotidiana resistència contra esa violència invisible que permea todos los ámbitos de la vida.”

Albert Tugues feu una breu presentació i, a continuació, fou l’autor d’aquest escrit qui va trencar el foc llegint poemes del seu llibre Sense bandera i, alhora, va continuar presentant els poetes assistents: Luis Vea, Marina Oroza, Gerard Jacas, Mei Vidal i Antonio Orihuela.

Luis Vea va llegir-nos poemes del seu llibre Petroglifos (2014) i alguns d’inèdits. Després li arriba el torn a Marina Oroza, també amb poemes inèdits i del seu llibre Esto es real (2016). Gerard Jacas féu lectura de poemes d’un llibre que ha de sortir pròximament i uns quants versos d’Els ulls de la memòria (2005). Mei Vidal no llegí poemes seus sinó una tria de dones poetes que han passat per Voces del Extremo (Moguer), poemes que van ser recollits per Fernando Barbero a l’antologia Palabras de barricada. Finalment li toca el torn al poeta més esperat per el públic que omplia l’aula de l’ACEC, Antonio Orihuela. El poeta de Moguer no va defraudar als assistents que van poder escoltar de pròpia veu alguns dels seus poemes publicats a la seva antologia Esperar sentado, 1992-2012.  El poeta sentenciava: “Cada vez, veo más gente / con una venda / puesta en los ojos. / Incluso he visto gente, a las que, / habiéndosele movido un poco / se la vuelve a col·locar correctamente.” 

Acabat el recital es va fer un breu però aclaridor debat sobre que és Voces del Extremo i que representa avui en dia la poesia de consciència crítica. Novament Antonio Orihuela va respondre a les preguntes del públic. El poeta va manifestar que la poesia de la consciència crítica no tenia res a veure amb la poesia social que es feia durant el franquisme o en la transició, doncs considera que aquella poesia era moltes vegades un pamflet i molts dels poetes seguien el dictat del partit (comunista) que dominava les esquerres intel·lectuals. Orihuela va manifestar que l’actual poesia de la consciència crítica beu més de les fonts poètiques de la contracultura i del fet llibertari.

El dia següent va seguir la presentació de “Veus de l’extrem-Voces del extremo” al Espacio Ajoblanco al barri de Gràcia, seu de la revista del mateix nom que acabava d’aparèixer feia uns des en la seva tercera època. Pepe Ribas, en nom del espai Ajoblanco, y Xavier Oller, de l’Ateneu Llibertari de Gràcia, van donar la benvinguda als poetes en una sala també plena.

Antonio Orihuela, abans de començar el recital poètic, va passar i va comentar un “power-point” amb imatges de les trobades poètiques a Moguer i a altres espais de la península. A continuació l’autor d’aquestes línies va anar presentant els poetes participants en aquest acte, el primer de sortir a la palestra fou David Castillo que llegí poemes del seu llibre d’adolescència El túnel del tiempo; van seguir l’osonenc Pep Castells que llegí un poema inèdit; la veneçolana Marjiatta Gottopo; el barceloní Andreu Aisa amb el seu Diario del nuevo pobre; la gallega Míriam Reyes, que va interpretar de memòria un poema del seu llibre Bella durmiente (2004): “(...) Toda la tierra que tengo / la llevo en mis zapatos / mi casa es este cuerpo que parece una mujer...” i va tancar l’acte Antonio Orihuela llegint el poema “Mensajes del más allà” composat després d’haver buidat la secció la Cloaca de la  revista Ajoblanco (primera època) per el seu treball Poesía, Pop y contracultura en España.  

“Veus de l’extrem-Voces del extremo” a Barcelona va acabar amb entusiasme i amb el desig que el pròxim any es torni a repetir una trobada poètica d’aquestes característiques.



Barcelona, 11 de juliol de 2017

Ferran Aisa-Pàmpols, publicat a ACEC, juliol de 2017.





14/7/17

Guillermo Pizarro Borràs / Ferran Aisa


EL FAR

GUILLERMO PIZARRO I BORRÀS, POETA DE L’ATENEU ENCICLOPÈDIC POPULAR

FERRAN AISA



Guillem Pizarro i Borràs llegint poemes a la plaça Emili Vendrell



Guillermo Pizarro i Borràs, el nostre Guillem, va néixer al barri de Sants de Barcelona el 30 de desembre de 1931 i va viure molts anys a la barriada de Bellvitge de l’Hospitalet de Llobregat amb la seva companya Pilar Soler i els seus dos fills Sergi i Karina. Treballà en diverses feines fent de comercial i, posteriorment, entrà a l’Ajuntament de l’Hospitalet primer com conserge d’unes instal·lacions esportives i després com administratiu en dependències municipal. A la seva jubilació laboral l’any 1996 es traslladà a viure a una caseta que s’havia construït ell mateix a la urbanització de Can Mus de Rubí. Pizarro fou un actiu soci de l’Ateneu Enciclopèdic Popular (AEP) des de 1981 fins els primers anys del segle XXI, sobretot de la seva secció literària i col·laborador de la revista El Vaixell Blanc. Una malaltia l’havia apartat de tots els seus compromisos culturals i durant uns anys estigué internat en una residència de Terrassa, precisament en aquesta ciutat del Vallès va morir el 30 de maig de 2012.

Aquest escrit vol ser un homenatge de reconeixement a la gran persona que fou Guillermo Pizarro i Borràs “Guillem”, ell mateix a l’antologia 25 poetas de la poesia actual  (Amarantos, 1986), es presenta: “Salido de la entraña de la República y criado en la generación de la revolución, intenta como autodidacta hacerse un sendero como poeta y conferenciante, plasmando realidades de pueblo; en sus conferecncias hace que el pueblo participe en diálogos y polémicas. Cree que es así como ese pueblo adquiere la auténtica cultura tan necesaria para el espiritu.” Guillem Pizarro era fill d’un cenetista aragonès, Fèlix Pizarro Gros que, acabada la guerra a Catalunya, va sortir cap a l’exili francès i allà va estar internat al Camp d’Argelers; i quan els nazis van ocupar França fou deportat al camp d’extermini de Gusen, d’on no va sortir-hi en vida. Guillem Pizarro amb la seva mare van viure una temporada exiliats a França, retornant els anys quaranta a Barcelona. Aquest trasbals el va encoratjar més endavant a connectar amb l’Amical Mauthausen i amb Montserrat Roig que havia publicat Els catalans en els camps d’extermini nazis. Pizarro es va dedicar a fer xerrades arreu del país sobre el nacionalsocialisme i els camps d’extermini, fins i tot per aquesta tasca va rebre més d’un ensurt amb amenaces de mort de l’extrema dreta. Al seu progenitor li va dedicar el poema “Elegía a mi padre Félix y a tantos otros”, publicat el desembre de 1983 a El Vaixell Blanc de l’Arteneu Enciclopèdic: “No habléis de libertad, / no existe. / No habléis de amor aquí, / no hay. / Hablad de exterminio y odio, / de la Noche y de la Niebla. / Pensad que la muerte es, / la vida. / No habléis, / pensad, / pensad. / Hallareis la luz como la piedra. / La piedra viva de cantera apicotada, / y os fundiréis con ella en la / Noche en la Niebla., / en Mauthausen, / Auswitch, / Gusen, / Treblinka, / y en tantos otros. / Hallareis la Paz. / Seréis la Luz.”

La seva activitat social, cultural i poètica la va desenvolupar-la en diversos entitats, per exemple fou president de la Federació de Petanca de l’Hospitalet, cofundador i membre de l’Ateneum Cultural Catalònia de l’Hospitalet i, com ja he dit, membre actiu de l’Ateneu Enciclopèdic Popular. A la transició s’afilià a la CNT però com tants altres ho va deixar per dedicar-se a la poesia i a la cultura. Pizarro fou un personatge curiós, entusiasta i amb un gran sentit de l’humor. Va participar activament en les tertúlies de la Secció de Literatura de l’AEP i escriví articles i diversos poemes a la revista El Vaixell Blanc. El seu repertori de conferències anava des de la vida i l’obra de Salvat-Papasseit fins a la poesia sexual de García Lorca, passant per el poeta d’Oriola Miguel Hernández i, sobretot, per la vida i l’obra d’Antonio Machado. Recità poemes arreu de Catalunya i feu conferències a diversos pobles d’Espanya i fins i tot a bord d’un creuer. La seva tasca poètica també la va desenvolupar des d’emissores de ràdio de l’Hospitalet i de Santa Coloma. La seva obra cultural  la continuava a les pàgines de la revista Progrés de l’Hospitalet on feia entrevistes a poetes i escriptors. Els anys noranta fou president de l’Associació d’Escriptors i Poetes de Catalunya i també Delegat d’Espanya de la Fundació Internacional Antonio Machado de Cotlliure. Pizarro fou un dels organitzadors dels homenatges a Machado que es fan cada any pels volts del 22 de febrer a Cotlliure. L’Ateneu Enciclopèdic durant molts anys va ser-hi presents als actes celebrats a peu de la tomba del poeta sevillà. Pizarro va presentar molts dels actes de l’ateneu dels anys vuitanta i noranta per exemple l’homenatge del cinquantenari de l’assassinat de García Lorca; el recital d’Ovidi Montllor en el centenari de Salvat-Papasseit; el recital poètic de Jesús Lizano i Antonio Sola dins dels actes “Anarquisme, exposició internacional”, celebrats a les cotxeres de Sants la tardor de 1993; la presentació del llibre Antologia poètica a la memòria de Salvador Puig Antich; i, entre altres actes, ja en ple segle XXI, va participar com a poeta en els recitals organitzats per la CNT a la plaça Emili Vendrell del Raval de Barcelona, on va llegir la seves elegies a Cipriano Mera i a “El Noi del Sucre”. Guillem Pizarro és autor de l’opuscle poètic Muguet. Lliri de Maig (AEP, 1991) i, a més de l’antologia citada anteriorment, hi va col·laborar a les antologies publicades l’any 1990 per l’AEP, Homenatge al President Lluís Companys i Homenatge a Joan Salvat-Papasseit, d’aquest darrer recull és el seu poema: “Record a Joan Salvat-Papasseit. Àcrata”, que diu: “Reposa i no vinguis, / benvolgut germà Salvat: / la trobaries més maquinada, / però molt més pitjor que abans. / La joventut, és clar, sense closca. / Tots els grans i els vells, descargolats. / Qui vulgui treball, treball tindrà. / Catalunya més rica i plena, un sac. / Espanya un bon magatzem, buidant-se. / Els estrambòtics polítics, com sempre millor. / Els pollastres sense cresta, capats. / La terra ben coberta de fems, fam. / La natura, oh!, la natura, s’hi ha verd, pastar. / Molt bé els llibertaris, pocs. / La cura la té el Rei?, despertar-la. / Doncs què hem de fer? / Tu que hi faries Salvat? / Ja estàs bé on estàs, / El què hem de saber: /

Lluitar!”

Ferran Aisa-Pàmpols (Barcelona, 14-7-2017)
























8/7/17

El Raval de Barcelona / Ferran Aisa

Nou llibre de poemes de Ferran Aisa "El Raval de Barcelona", Amargord (Madrid, 2017).

Portada i presentació de Mei Vidal

12 poemes il·lustrats per Rai Ferrer, Gerard Jacas, Lluís Juste de Nin, Joll Chamorro, Susana Alaustrey, Joan Vinuesa, Maria Casas, Andreu, Xavier Rosselló-Tolosa i Mei Vidal.

DVD: Realitzat per Marc Sempere


2 Poemes musicats per Matias Kauppi i Guillem Roam, i interpretats per Maria Arnal.


28/6/17

Cronologia Barcelona balla / Ferran Aisa


Barcelona balla de Ferran Aisa, publicat per Editorial Base-Ajuntament de Barcelona,
Barcelona, 2011
Cronologia essencial
Coberta llibre Ferran Aisa



11/9/1714: Després de l’ocupació de Barcelona per Felip V es prohibeix el ball de màscares i el ball públic (places o carrers).

1759: Carles III aixeca la prohibició dels balls de màscares. Ban del Capità General, Marquès de la Mina.

11-1-1791: Es balla el primer vals a casa de la marquesa d’Aguilar (palau carrer Montcada).

2-3-1794: Ball públic organitzat per las Societat de ball “La Linterna”. Carnaval a la Llotja, al Teatre Principal i al Almacén de Baile de Rambla de Santa Mònica. Balls en benefici dels pobres de la Casa de Caritat i dels malats pobres de l’Hospìtal de la Santa Creu i Sant Pau.

1802: Ball de la Patacada d’Antonio Nadal.

-bastoner (per posar pau en les baralles)

-Normes sobre comportament incívic: -Prohibit ballar molt ràpid. –Prohibit llençar petards.

Normatives sobre el ball de 1823 (pàg. 31).

Carnaval al Liceu a partir de 1848.

-Prohibit ballar amb el puro a la boca. Prohibit l’entrada dels criats. Prohibit entrar al ball amb vestit de pana o de franel·la. Espai destinat als carruatges i pels criats que guarden la clau de la casa.

Liceu: -Bomboneres, floristeries, joieries, comadrona... Una dona de pas a la ciutat es va posar de part i va tenir el fill a Liceu, amb gratitud li va posar de nom Eliseo.

Balls de disfresses: (p. 53-54)

Balls populars (artesans i canperols): Hort d’en Murlà.

Envelats als solars dels antics convents o fora muralla (pl- Reial, Jerusalem, Barceloneta, pl. Catalunya, p. Gràcia.)

Societats de ball (La nova Mercè, la jove del Carme, la Camèlia Blanca, L’Edèn, La Paloma, El Gavilán, La Cibeles, la Serpentina, el Ramillete, La Pamela,  etc.). Penyes lúdiques i humorístiques (Born, Lo niu Guerrer, La Baldufa, L’embut...)

Salons de ball (Alcázar Español, L’Ambigí, El Sevillano, La Estrella, Mabille). Casinos (Artesà, Principal, Universal, etc.)

P. Gràcia: (Tívoli, Novetats, Ninfa, Euterpe, Camps Elisis, El CRiadero, El Prado Catalán, etc.)

Festa Major (Carme, Sant Domènec, Sant Isidre, Sant Nin i Sant Non, Gràcia, la Mercè, etc.)

Cafè cantant (p. 99). Cafès concert (Cafès, bars et bouvettes). La Maison Doree (pl. Catalunya).

El Paral·lel: Coves d’art (p. 122)-music halls-dancings-teatres. Belle èpoque. Cupletistes i cantants de cançons picaresques (Bella Chelito, La Cachavera, la Guayabita, Bella Otero, etc. Raquel Meller, Pilar Alonso, Mercedes Serós.

Lletra Cuplet de R. Meller (p.. 132). Cuplet català (p. 135) Escola de ball (p.98)

Tango: Tangopolis. Carlos Gardel, Irusta-Fugazot i Demare.

Balls taxi (La Bombilla, El Pay Pay, Los Faroles, Palacio de Cristal, La Gran Peña, etc.)

Jazz i charleston. Chocolate Kidds, Jack Hilton, Josephine Baker, etc.

Cabarets-Dancins: Excelsior, la Buena Sombra, l’Arnau, l’Edén, la Criolla, Pompeya, Bagdad, el Batalclan, Le Petit Moulin Rouge (El Molino).

Sales de ball: Nuevo Mundo, Iris Parck, Saturno Park, Turó Park, Venus Sport (La Paloma), La Cibeles, La Nueva Modernista (El Gran Price), La Gavina Blava, Bahia, Piscines i Esports, Shangai Dancing, etc.

El ball un fet popular:

El ball als barris (Sants, Gràcia, Horta, Raval, Poble-sec, etc.), Ball a les fonts de Montjuïc (el Gat, Gurugú, la Walkiria (Rías Gallegas), Conna), ball a les associacions: Cooperatives, ateneus, casals, etc.)

Campionats de swing. Campionats de resistència (Olympia), Festivals de Jazz.

Artistes: Carmelita Aubert: “Cocaïna en flor”, “El hombre ideal”, “El comunista”.

Balls de saló (p. 175). La socialització dels balls (1936).

El franquisme. La moral nacionalcatòlica.  (p.182).

Artistas i orquestres: Bernat Hilda, Martín de la Rosa, Demon Jazz, Rina Celi, Jorge Sepúlveda, Bonet de San Pedro, Mari Merche, etc.

Festival de swin i bogui bogui a l’Amaya (Paral·lel),. Els Vienesos. Festivals de Jazz.

Sales de festa: Bolero, Miramar, Emporium, La Pérgola, La Parrilla de Ritz, Can Rigat, Casa Llibre, Monterrey, Cactus, Copacabana, Altres locals: La Cabaña del Tío Tom, Bahia, La Gavina Azul, Venus, verdi, La Paloma, La Cibeles, El Gran Price, Piscinas y Deportes, Niza, Bikini, Jamboree. etc.

Copla i Bolero: Conchitas Piquer, Antonia Machín, Antonio Molina, Juanito Valderrama, Lola Flores.... Lucho Gatica, Ana M. González, Nat King Cole, Lorenzo González, Olga Guillot, ...

El mambo, el rico mambo, Pérez Prado, Xavier Cugat, etc.

Cançó italiana, cançó francesa, cançó noramericana: Renato Carosone, Domenico Modugno, Marino Marini, Frank Sinatra, etc.

Els crones espanyols: José Guardiola, Ramon Calduch, Rudy Ventura, etc.

El rock and roll i les balades (Elvis, Bill Halley, Chuby Chequer, Teen Tops, Los Llopis, el Dúo Dinámico, etc.

les bandes de rock: Sirex, Mustangs, Salvajes, Lone Star, Brincos, Pekenikes, Relámpagos, Bravos, Els Tres Tambors, Formula V, los Diablos, etc.

La Nova Cançó i la cançó protesta

El boom de la discografia, els guatedques o festes, els clubs o pub, les discoteques (1800, San Carlos, Bocaccio, Zeleste, Planeta 2001, Scala, Trocadero, Studio 54, Varçalles, Apocalypse, Up and down, etc.)

Música de la transició: música laietana, rumba, salsa, etc. (Cia Electrica Dharma, Orquestra Olateria, La salseta del Poble Sec, Gato Pérez, Peret, etc.

Les sales de concert: Apolo, Bikini, Luz de Gas, Razzmatazz...

Ferran Aisa-Pàmpols